Nga Adrienne Bernhard, BBC
Shekuj më parë, një bibliotekë prestigjioze islamike zbuloi numrat arabe në botë. Megjithëse biblioteka ishte zhdukur prej kohësh, revolucioni i saj matematikor ndryshoi botën tonë.
Shtëpia e Urtësisë tingëllon si diçka e pabesueshme: nuk ka mbetur asnjë gjurmë nga kjo bibliotekë e lashtë, e shkatërruar në shekullin e 13-të, kështu që nuk jemi të sigurt se ku ndodhej apo si dukej.
Por kjo akademi prestigjioze ishte në fakt një një akademi me energji të fuqishme në Bagdad gjatë Epokës së Artë Islame, dhe vendlindja e koncepteve matematikore dhe numrave modernë “arabë”.
E themeluar si një koleksion privat për halifin Harun Al-Rashid në fund të shekullit të 8-të, më pas u konvertua në një akademi publike rreth 30 vite më vonë, Shtëpia e Urtësisë duket se ka tërhequr shkencëtarë nga e gjithë bota drejt Bagdadit, të tërhequr nga kureshtja intelektuale e qytetit dhe liria e shprehjes (studiuesit myslimanë, hebrenj dhe të krishterë studiuan të gjithë atje).
Një arkiv me përmasa të mëdha si Biblioteka e sotme Britanike në Londër ose e Parisit, Shtëpia e Urtësisë u bë një qendër për studimin e shkencave humane dhe shkencave ekzakte, duke përfshirë matematikën, astronominë, mjekësinë, kiminë, gjeografinë, filozofi, letërsi dhe arte – si dhe lëndë të tjera si astrologjia.
Shtëpia e Urtësisë u shkatërrua gjatë pushtimit mongol të Bagdadit në 1258 (sipas legjendës, kaq shumë dorëshkrime u hodhën në lumin Tigër sa ujërat e tij u bënë të zeza nga boja), por zbulimet e bëra aty prezantuan një gjuhë të fuqishme, abstrakte matematikore që më vonë do të përvetësohej nga perandoria islamike, Europa dhe në fund nga e gjithë bota.
*****
“Ajo që duhet të ketë rëndësi për ne nuk është detaji i saktë se ku ose kur u krijua Shtëpia e Urtësisë”, sipas Jim Al-Khalili, një profesor i fizikës në Universitetin e Surrey. “Shumë më interesante është historia e vetë ideve shkencore dhe mënyra se si ato u zhvilluan si rezultat i saj.”
Të gjurmosh trashëgiminë matematikore të Shtëpisë së Urtësisë përfshin një udhëtim në kohë. Për qindra vite deri në Rilindjen Italiane, sinonimi i matematikës në Europë ishte: Leonardo da Pisa, i njohur pas vdekjes si Fibonacci.
Lindur në Pisa në 1170, matematikani italian mori udhëzimet e tij kryesore në Bugia, një enklavë tregtare e vendosur në bregdetin Barbary të Afrikës .
Në fillim të të 20-ave, Fibonacci udhëtoi në Lindjen e Mesme, i mahnitur nga idetë e perëndimit nga India përmes Persisë. Kur u kthye në Itali, Fibonacci botoi një libër, një nga veprat e para perëndimore e cila përshkruante sistemin numerik hindu-arab.
Kur libri u botua për herë të parë në 1202, shifrat hindu-arabe ishin të njohura vetëm për disa intelektualë; Tregtarët dhe studiuesit europianë ishin akoma të lidhur me numrat romakë, gjë që e bëri shumëzimin dhe pjesëtimin jashtëzakonisht të vështirë (provoni të shumëzoni MXCI me LVII).
Libri i Fibonacci demonstroi përdorimin e numrave në operacionet aritmetike – teknika të cilat mund të zbatoheshin për probleme praktike si marzhi i fitimit, shkëmbimi dhe interesi.
“Ata që dëshirojnë të njohin artin e llogaritjes, detajet dhe teknikat e tij, duhet të dinë të llogarisin me shenja,” shkroi Fibonacci në kapitullin e parë të veprës së tij enciklopedike, duke iu referuar shifrave që fëmijët tani mësojnë në shkollë.
Vepra e madhe e Fibonaccit nuk ishte vetëm krijimtaria e tij si një matematikan, por edhe: formulat e tyre llogaritëse, sistemi i tyre i presjes dhjetore, algjebra.
Në fakt, libri mbështetej pothuajse në algoritmet e matematikanit arab të Shekullit të 9-të Al-Khwarizmi. Traktati i tij revolucionar paraqiti, për herë të parë, një mënyrë sistematike të zgjidhjes së ekuacioneve. Për shkak të zbulimeve të tij në terren, Al-Khwarizmi njihet si babai i algjebrës dhe në 821 ai u emërua astronom dhe kreu i Shtëpisë së Urtësisë.
Ndikimi tij në matematikën moderne ishte një trashëgimi që i detyrohej kryesisht Al-Khwarizmi. Dhe kështu dy burra “të ndarë” gati katër shekuj nga njeri-tjetri u njohën nga një bibliotekë e lashtë: matematikani më i famshëm i Mesjetës u mbështet në shpatullat e një mendimtari tjetër pionier.
Mbase dihet shumë pak për Shtëpinë e Urtësisë, historianët herë pas here mendohen disa herë para së të ekzagjerojnë qëllimin e saj, duke i dhënë një status mitik disi në kundërshtim me të dhënat e pakta historike që kanë mbetur.
“Disa argumentojnë se Shtëpia e Urtësisë nuk ishte diçka kaq madhështore sa shihej në sytë e të tjerëve “, thotë Al-Khalili.
“Por njohja me njerëz të tillë si Al-Khwarizmi, me punën e tij në matematikë, astronomi dhe gjeografi, është për mua një provë e fortë se Shtëpia e Urtësisë ishte më afër një akademie të vërtetë, jo vetëm një bibliotekë librash të përkthyer.”
Studiuesit dhe përkthyesit gjithashtu u munduan shumë për t’u siguruar që puna e tyre do të pëlqehej nga publiku.
Përllogaritjet numerike të ndryshme mund të na mësojnë diçka të vlefshme për strukturën, marrëdhëniet dhe kontekstet historike dhe kulturore nga të cilat ato dolën.
Ato përforcojnë idenë e vlerës së vendit dhe abstraksionit, duke na ndihmuar të kuptojmë më mirë se si funksionojnë numrat. Kur një tregtar antik dëshironte të shkruante “dy dele”, për shembull, mund të shkruante në argjilë një fotografi të dy deleve. Por kjo do të ishte jopraktike nëse ajo do të donte të shkruante “20 dele”.
Ashtu si monumentet e larta në të cilat ishin shkruar, numrat romakë u përdorën në perandorinë që i zhvilloi.
Ky vit shënon 850 vjetorin e lindjes së Fibonacci.
Në disa rajone të botës, qeveritë i kanë hequr numrat romakë nga shenjat rrugore dhe dokumentet zyrtare. Por një zhvendosje globale larg numrave romak nënkupton se ndoshta më e rëndësishmja, zhdukja e numrave romakë zbulon se politikat kanë në dorë çdo diskutim më të gjerë rreth matematikës.
Pyetja se cilën histori ne tregojmë, kulturën e kujt kemi privilegjuar dhe cilat forma të njohurive ne i përvetësojmë ndikohen në mënyrë të pashmangshme nga trashëgimia jonë koloniale perëndimore”, thotë Lucy Rycroft-Smith, redaktore në Cambridge Mathematics.
Ndërsa Uellsi, Skocia dhe Irlanda nuk përfshijnë numrat romakë në lëndët shkollorë dhe ndërsa SHBA-ja nuk ka kërkesa standarde, Anglia shprehet qartë se studentët duhet të jenë në gjendje të lexojnë numrat romakë deri në 100.
Shumë prej nesh nuk do të gjejnë asgjë të veçantë në lidhje me shifrën MMXX (kjo është viti 2020, nëse nuk jeni në dijeni). Ne mbase nuk e njohim Fibonacci për modelin e famshëm të tij: një sekuencë që fillon me 1 dhe pas kësaj është shuma e dy numrave të mëparshëm.
Sekuenca e Fibonaccit është sigurisht e jashtëzakonshme. Modelet e tij kanë hasur përdorim në kulturën popullore gjithashtu: në letërsi, film dhe arte pamore; si një refren në tekstet e këngëve apo edhe në arkitekturë .
Por kontributi më i madh i Leonardo da Pissa është diçka që mësohet rrallë në shkolla.
Kjo histori fillon në një bibliotekë pallati gati një mijë vite më parë, në një kohë kur pjesa më e madhe e të ashtuquajturit krishterim perëndimor ishte në errësirë intelektuale.
Është një përrallë që duhet të zhdukë pikëpamjen tonë eurocentrike të matematikës, të vlerësojë arritjet shkencore të botës islamike dhe të argumentojë rëndësinë e vazhdueshme të thesareve numerikë kohë më parë. Përktheu Sonila Backa/abcnews.al
